京都の歴史

源頼朝が京都を離れ、幕府を鎌倉に開きますが、京都が衰退していくわけではありません。ただ質実剛健な鎌倉幕府による封建政治は、京の人々には相容れないものと映ったことでしょう。鎌倉の北条氏の執権政治に、幕府の混乱や弱体化が見え始めると、後鳥羽上皇は北条氏追撃を画策します。１２２１年（承久３年）、承久の乱は後鳥羽上皇の敗北に終わり、幕府は六波羅探題を設置し、朝廷を監視し始めます。それと同時に、京都の社会や経済の全般にわたって権力を強化させていきました。天皇とその側近たちはその後も、討伐の計画を練っては実行を繰り返しましたが、挫折するばかりでした。足利尊氏が六波羅軍を破るに至ってようやく、鎌倉幕府は瓦解します。

京都では後醍醐天皇が天皇院政をとり始め、建武政治と呼ばれましたが、数年で崩壊します。新政から離反した尊氏が北朝を立て、後醍醐天皇は吉野に逃れて南朝を開きます。ここに朝廷がふたつに分かれる南北朝が始まり、京都争奪戦が繰り返されます。この南北朝を統一するのが、３代将軍足利義満です。彼が室町の「花の御所」で政治を行ったことから室町幕府と呼ばれるようになります。花の御所は１３７７年（永和３年）に造営されました。鴨川から水を引き、四季折々の草花が植えられた美しい御所でした。

室町幕府は有力守護大名との連合政権であり、細川氏、斯波氏、畠山氏などの３管領をはじめ、全国の有力大名が力をつけていく体制でした。さらに１４６７年（応仁元年）、８代将軍義政の跡目争いに、守護大名の家督争いも巻き込み、応仁の乱がおこります。この応仁の乱により、京の町は灰燼に帰します。

室町幕府の時代には、京都に二つの文化が花開きました。ひとつは華麗な足利義満の北山文化です。公家文化と武家風禅宗文化が融合し、五山文学や墨画、能楽、連歌などが流行します。この北山文化の象徴ともいえるが、現在も残る金閣寺です。金閣寺は足利義満が建てた山荘北山殿で、義満の死後は菩提所となりました。この金閣寺は応仁の乱の戦火も免れましたが、１９５０年（昭和２５年）の放火で全焼し、現在のものは５年後に再建されたものです。室町時代のもうひとつの文化は東山文化で、８代将軍足利義政の東山殿を中心に生み出されました。幽玄と簡素を尊び、庭園、書院造、茶の湯、華道などが花開きました。東山文化を代表するのが銀閣寺で、足利義政により１４８２年（文明１４年）に建てられました。侘び、寂びを感じさせる風流な建物と、白砂の庭園と円錐形に盛られた向月台は独特の景観を作り出しています。